নেতৃত্ব কেন অধরা ধারা


লিখেছেন- শাখা নির্ভানা নেতৃত্ব চর্চার মাধ্যমে শেখার বিষয়। গণিত চর্চার মাধ্যমে যেমন গণিতজ্ঞ হওয়া যায়, সৌন্দর্য চর্চার মাধ্যমে যেমন সুন্দরী … More

মেয়েরা উপভোগের বস্তু নয়


লিখেছেন- রিমা লিমা সবসময় অফিস থেকে ফেরার পথে বাসার প্রয়োজনীয় জিনিস কেনাটা  অলিখিত নিয়ম হয়ে গেছে লাবন্যর কাছে। অফিস আর … More

Feet Can Talk


লিখেছেন- শাখা নির্ভানা The Rodham couple are now in Congo. They come here to see their adopted child. Adopted or … More

বিবর্তিত বাঙালি


লিখেছেন- শাখা নির্ভানা গত বিশ বছরে বাঙালির বিবর্তন ঘটেছে যতটা, এল মিলিয়ন বছরে হোমো ইরেক্টাসও বোধকরি অতটা বদলে যেতে পারেনি। … More

গতি ও জীবনের সুস্থতা


লিখেছেন- শাখা নির্ভানা ব্রুনো, কপার্নিকাসের আগে থেকে শুরু করে গ্যালিলিওর কিছু পরে আমরা ইউরোপে যে খ্রিষ্ট ধর্ম দেখতে পাই তা … More

একুশের ইতিহাস ও একালের আমরা


লিখেছেন- নাদিরা সুলতানা নদী   কুমড়ো ফুলে-ফুলে; নুয়ে পড়েছে লতাটা, সজনে ডাঁটায় ভরে গ্যাছে গাছটা আর, আমি;  ডালের বড়ি শুকিয়ে রেখেছি, … More

স্বার্থপরতা অভিশাপ, না আশির্বাদ?


লিখেছেন- শাখা নির্ভানা স্বার্থপরতা প্রাণীর একটা মৌলিক বৈশিষ্ট্য। সেই হিসাবে মানুষও স্বার্থপর প্রাণী। কিন্তু হিউম্যান জেনমের ঠিক কোন অংশটা স্বার্থপরতার … More

সংস্কারের দায় লেখকের কতটা!


লিখেছেন- শেখ খলিল শাখা নির্ভানা লেখকের মনের কথা অকপটে প্রকাশ করা যায় কবিতার থেকে প্রবন্ধের ভিতর দিয়ে বেশী। আবেগ আর … More

Our existence is our protest


কথা বলুন প্রাণ খুলে।
লিখুন সবাই হাত খুলে।
লেখকের প্রাণ ও হাত মুক্ত, বাঁধা
বন্ধনহীন।
সেই লক্ষ সামনে রেখে নারী-উত্তরপুরুষের যাত্রা। লেখা পাঠিয়ে এই যাত্রায় শামিল হোন।
লেখা পাঠাবার ই-মেইলঃ
nariuttarpurush@gmail.com

যে কোন বিষয়ে মতামত জানাতে- যোগাযোগ বিভাগে টাইপ করুন।

আজকের স্ট্যাটাস-

অতীত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া মানুষ সামনে এগুবার সক্ষমতা হারিয়ে এক জায়গায় দাড়িয়ে নিজেকে ধ্বংস করে, অন্য দশজনকেও সঙ্গে নিয়ে যায়। এসব কোন নান্দনিক বাণী নয়। এসবের উদাহরণ এখন আখছার মিলছে, মিলবে বাঙলার আঁনাচে কাঁনাচে ধর্ম, শিক্ষা, সংস্কৃতি, মতবাদ ইতাদি দ্বারা সিঞ্চিত অসহিষ্ণু চরমপন্থার দর্শনে। পুনশ্চ এগুলো কোন নন্দনতত্ত্ব নয়, এগুলো আমাদের বিকল হয়ে যাওয়া মনসমূহের ফলিত প্রকাশ। মন এক উন্মুক্ত বর্তনী বা ওপেন সিস্টেম। পেছনে অতীতের দিকে তাকে যেমন খুলে রাখতে হয়ে, তেমনি হাট করে খুলে রাখতে হয় সুদূর আগামীর দিকে। ত না হলে মনে পচন ধরে, বর্তমান হয়ে যায় গালাগাল। পচন ইতিমধ্যে শুরু হয়ে গেছে। তার আলামত দেখতে শুরু করেছে বাঙলা সমাজ। যেহেতু সমষ্টি এখন বিভ্রান্ত, তাই উদ্ধার পর্ব শুরু হোক ব্যক্তি থেকে। এখন ব্যক্তিই ভরসা।